Нигде в Библии нет ни единого места, которое бы оправдывала молитвы, обращенные к кому-то иному, чем Господу Богу. Молитвы святым – является проявлением языческого (в частности, греко-римского) многобожия.
Молитва святым должна выглядеть примерно так: "Святой .....! Прошу тебя молиться за меня Господу нашемУ! Испроси для меня ....." Тогда эта молитва приобретает иной статус. Аналогичное содержание и у молитвы Богородице: "молись за нас ныне и в час смерти нашей".
И все.
А вот молитва "Святой....! Сделай так-то и так-то!" в чистом виде многобожие, то есть язычество.
Православная церковь пренебрегает этим учением, позволяя своим священникам назваться «отцами», выполняя роль посредников между Богом и человеком
Ну... Называться "отцами", а не "Отцами". Ну есть же разница... С такой категоричностью родного папаню неизвестно, как называть.
Иисусова молитва начинается как? Зависит от перевода. Например "Отец наш небесный" или "Отче наш, сущий на небесах". Прямой перевод с латыни "Отец наш, который на небесах". И именно так обращаются к Богу. А само слово "отец" ничем не запретно.
Денис, ты где откопал такой "антиправославный катехизис"?
роль посредников
опс... не сразу среагировала... точно сектант писал.... или, в лучшем случае, протестант.
У католиков священник на мессе, точнее, в ее евхаристической части, действует "ин персона Христи". То есть, от имени Христа. Сомневаюсь, что у православных иначе.
А вот эти, "символизирует", "посредник" - это либо атеист писал, либо протестант, либо сектант.